?

Log in

No account? Create an account
aicarramba
05 Сентябрь 2019 @ 12:08

Все очень слабо

 
 
aicarramba
30 Сентябрь 2016 @ 13:25

Пелевин заряжает по роману в год, о каком прощании тут ваще..

 
 
 
aicarramba
07 Октябрь 2014 @ 10:16
Как ни странно, в 21 веке человечество нисколько не отвернулось от «народного опиума», с упоением продолжая поклоняться различным богам и их помощникам, последователям или хотя бы тем, кто при жизни утверждал, что их видел слышал ну или на худой конец читал нечто, собственноручно написанное богом. При этом поклонение богу не терпит конкурентов, причем эта нетерпимость рождается исключительно в сообществах, исповедующих монотеистические религии. Оно и понятно, основа всех этих христианств, мусульманств с иудаизмами заключается в единобожии. Существование другого единого Бога разрушает всю четкую картину мира, что поклоняющимся не нравится, причем с обоих сторон.

Как обычно, во всем виноваты евреи.
загруженное

Иудаизму, как монотеистической религии около трех тысяч лет, эти хитрые ребята первыми прошарили, что единобожие автоматически делает любого другого бога  как бы ненастоящим и, в любом случае, более слабым по сравнению супербогом. Естественно все эти Шивы с Ганешами, Зевсы и прочие Ра со своими суперспособностями просто не могли конкурировать с еврейской «козырной монтаной».  По логике вещей, такая революционная идея о Cупербоге была обречена на успех. Но просто так взять и прогнать ссаными тряпками своих богов и начать поклоняться чужому конечно никто не стал бы. Кроме того, еврейский Яхве любил всех людей, но евреев особенно, что сильно усложняло распространение религии, закрытая архитектура епта.

Копирайт? Не, не слышал.
1362203366_jewishcatholic2
 И тогда  был сделан ход конем. Иешуа из Назарета, путешествующий по тогдашней Европе и прославляющий имя еврейского Бога, был казнен не без помощи евреев же. Так как чувак имел неплохо подвешенный язык и умел убеждать, то успел перед смертью нажить не только врагов, благодаря которым и был казнен, но и последователей, которые и рассказали миру о своем любимом учителе.   Из этой, я уверен, абсолютно реальной истории какие-то умники слепили своего супербога с блекджеком и девой Марией. Для дополнительного драматизма перевалили всех апостолов, причем постарались изничтожить их поразнообразнее. Наделили Иешуа суперспособностями, а его убийство сделали супержертвой для супербога.
Новый Бог, как и полагается, стал лучше красивее и понятнее, кроме того обладал всеми свойствами старого, но с новомодными фичами, короче красота да и только.photo-104936
Единственное, на что спотыкалась новая религия, это пресловутый монотеизм, который шел вразрез сналичием старого Бога. Походу ничего путного так и не придумав, тогдашние криэйторы заявили, что новый Бог, это тот же самый старый, потому что… Бог един! А чтоб окончательно развеять сомнения, запилили туда еще третий вариант Бога, святой дух. Так как подобная конструкция была мягко говоря притянута за уши, стали возникать справедливые вопросы, мол не понятно как это понимать, был вроде как один, стало три, но Бог не перестал быть единым? На это было четко сказано, мол система сложная, познать никто не может, даже ангелы небесные никак не вкурят, куда уж нам грешным, просто верьте. Евреи конечно прифигели от таких выкрутасов с их Богом и не поверили, хотя признали, что Иешуа был парнем не плохим, говорил все правильно, но Богом не является. Кроме евреев были разные монархиане с адопционистами, которые решили, что так не бывает, старый Бог главный, а два других у него в шестерках. Святая инквизиция не дремала и объявила сомневающихся еретиками. Через тыщу лет Бога в очередной раз не поделили и у христиан произошел раскол на католиков и православных, но тут спор вышел о том как Бога славить, так что в этом и более поздних случаях размножения христианства посредством деления на то же самое но с другим названием, количество единых богов не увеличивалось.

Шо, опять?
islam_christianity
Сформировавшись, христианство стало распространять свои щупальца по миру посредством миссионеров. У азиатов и индусов произошел облом, там ниша монотеизма была занята буддизмом, а вот у арабов, основная масса которых поклонялась священным животным, духам предков и даже деревьям с камнями, христианство вполне себе распространилось поначалу. Но, внезапно! в начале седьмого века в Мекке появился Мухаммед, который сообщил, что к нему во сне явился ангел и рассказал всю правду о едином Боге. Причем это был все тот же единый Бог (который отец), что и у христиан, только они неправильно все поняли и извратили божественные слова.  Новая религия о едином Боге быстро обросла последователями и за какие-то 20 лет вокруг нее сформировалось новое государство Арабский халифат, который успешно воевал с Византией, покорил Египет и даже попытались забраться в Европу, но отхватив люлей от германцев и викингов, отступили назад в африку. Впоследствии Чингис-хан  и сотоварищи прошелся катком по среднеазиатским мусульманским государствам, попутно приняв ислам и  таким образом способствуя его распространению.

Итак, что мы имеем в сухом остатке? А имеем мы тот факт, что абсолютное большинство верующих поклоняется единому богу, он же единственный, и тот же самый что у евреев, арабов европейцев и всяких там латиносов.
318093_900
Если Бог есть, то я уверен, он ржет над этим цирком во весь свой божественный голос. Аминь.
Метки:
 
 
Бочаров Андрей

ПС - видео заблокировано по запросу каких-то левых правообладателей, так что оно доступно только на facebook.com/bocharik
 
 
 
aicarramba
Как будет звучать известный детский стих в устах разных поэтов 

Маяковский
В этом мире
Ничто
Не вечно,
Вот и теперь
Матерись или плачь:
Прямо с берега
Сверзился в речку
Девочки Тани
Мяч.
Слезы хлещут
Из глаз у Тани.
Не реви!
Не будь
Плаксивою девой!
Пойдем за водой -
И мячик достанем.
Левой!
Левой!
Левой!

Блок
Безутешно рыдает Татьяна,
И слеза, словно кровь, горяча;
Ей припала сердечная рана
От упавшего в речку мяча.
То прерывно вздыхает, то стонет,
Вспоминая былую игру.
Не печалься. Твой мяч не потонет -
Мы достанем его ввечеру.

Крылов
Девица некая по имени Татьяна,
Умом изрядная и телом без изъяна,
В деревне дни влача,
Не мыслила себе досуга без мяча.
То ножкою поддаст, то ручкою толкнет,
И, заигравшись с ним, не слышит и вполуха.
Господь не уберег, случилася проруха -
Игривый мяч упал в пучину вод.
Рыдает, слезы льет несчастная Татьяна;
А водовоз Кузьма — тот, что всегда вполпьяна, -
Картуз совлек
И тако рек:
«Да полно, барышня! Сия беда — не горе.
Вот Сивку запрягу, и за водою вскоре
Помчуся вскачь.
Багор-то мой остер, ведро мое просторно -
Из речки я умело и проворно
Добуду мяч».
Мораль: не так просты простые водовозы.
Кто знает толк в воде, тот утешает слезы.

Есенин
Хороша была Танюша, краше не было в селе,
Красной рюшкою по белу сарафан на подоле.
У оврага за плетнями ходит Таня ввечеру,
И ногой пинает мячик — любит странную игру.
Вышел парень, поклонился кучерявой головой:
«разреши, душа-Татьяна, тоже пнуть его ногой?»
Побледнела, словно саван, схолодела, как роса.
Душегубкою-змеею развилась ее коса.
«Ой ты, парень синеглазый, не в обиду я скажу,
я его ногою пнула, а теперь не нахожу».
«Не грусти, моя Танюша, видно, мяч пошёл ко дну,
если ты меня полюбишь, я тотчас за ним нырну».

Лермонтов
Белеет мячик одинокий
в тумане речки голубой -
сбежал от Тани недалёкой,
оставил берег свой родной...
Играют волны — ветер свищет,
а Таня плачет и кричит,
она свой мяч упрямо ищет,
за ним по берегу бежит.
Под ним струя светлей лазури,
над ним луч солнца золотой...
А он, мятежный, просит бури,
как будто в бурях есть покой!

Пушкин
Татьяна, милая Татьяна!
С тобой теперь я слезы лью:
река глубOка и туманна,
игрушку чудную свою
с моста случайно уронила...
О, как ты этот мяч любила!
Ты горько плачешь и зовёшь...
Не плачь! Ты мячик свой найдёшь,
он в бурной речке не утонет,
ведь мяч — не камень, не бревно,
не погрузИтся он на дно,
его поток бурлящий гонит,
течёт по лугу, через лес
к плотине близлежащей ГЭС.

Гораций
Громко рыдает Татьяна, горе её безутешно;
Вниз с розопламенных щек слёзы струятся рекой;
Девичьим играм в саду беззаботно она предавалась -
Мяч озорной удержать в тонких перстах не смогла;
Выпрыгнул резвый скакун, по склону вниз устремился,
С края утеса скользнув, упал в бурнопенный поток.
Милая дева, не плачь, утрата твоя исцелима;
Есть повеленье рабам — свежей воды привезти;
Стойки, отважны они, ко всякой работе привычны -
Смело пустятся вплавь, и мячик вернется к тебе.

Японский вариант
Потеряла лицо Таня-тян
Плачет о мяче, укатившемся в пруд.
Возьми себя в руки, дочь самурая.
 
 
 
aicarramba
28 Октябрь 2012 @ 20:28
 
 
 
aicarramba
27 Январь 2012 @ 15:18

Вересковый мед (Р.Л. Стивенсон)

Вересковый мед 
Роберт Льюис Стивенсон 
пер. С.Маршака 

Из вереска напиток 
Забыт давным-давно, 
А был он слаще меда, 
Пьянее, чем вино. 

В котлах его варили 
И пили всей семьей 
Малютки-медовары 
В пещерах под землей. 

Пришел король шотландский 
Безжалостный к врагам. 
Погнал он бедных пиктов 
К скалистым берегам. 

На вересковом поле 
На поле боевом 
Лежал живой на мертвом 
И мертвый на живом. 

Лето в стране настало, 
Вереск опять цветет, 
Но некому готовить 
Вересковый мед. 

В своих могилах тесных 
В горах родной земли 
Малютки-медовары 
Приют себе нашли. 

Король по склону едет 
Над морем на коне, 
А рядом реют чайки 
С дорогой на равне. 

Король глядит угрюмо 
И думает: "Кругом 
Цветет медовый вереск, 
А меда мы не пьем." 

Но вот его вассалы 
Заметили двоих - 
Последних медоваров, 
Оставшихся в живых. 

Вышли они из-под камня, 
Щурясь на белый свет, - 
Старый горбатый карлик 
И мальчик пятнадцати лет. 

К берегу моря крутому 
Их привели на допрос, 
Но никто из пленных 
Слова не произнес. 

Сидел король шотландский 
Не шевелясь в седле, 
А маленькие люди 
Стояли на земле. 

Гневно король промолвил: 
- Плетка обоих ждет, 
Если не скажете, черти, 
Как вы готовите мед! 

Сын и отец смолчали, 
Стоя у края скалы. 
Вереск шумел над ними, 
В море катились валы. 

И вдруг голосок раздался: 
- Слушай, шотландский король, 
Поговорить с тобою 
С глазу на глаз позволь. 

Старость боиться смерти, 
Жизнь я изменой куплю, 
Выдам заветную тайну,- 
Карлик сказал королю. 

Голос его воробьинный 
Резко и четко звучал. 
- Тайну давно бы я выдал, 
Если бы сын не мешал. 

Мальчику жизни не жалко, 
Гибель ему ни по чем. 
Мне продавать свою совесть 
Совестно будет при нем. 

Пусть его крепко свяжут 
И бросят в пучину вод 
И я научу шотландцев 
Готовить старинный мед. 

Сильный шотландский воин 
Мальчика крепко связал 
И бросил в открытое море 
С прибрежных отвесных скал. 

Волны над ним сомкнулись, 
Замер последний крик. 
И эхом ему ответил 
С обрыва отец-старик: 

- Правду сказал я, шотландцы, 
От сына я ждал беды, 
Не верил я в стойкость юных, 
Не бреющих бороды. 

А мне костер не страшен, 
Пусть со мною умрет 
Моя святая тайна, 
Мой вересковый мед.
 
 
aicarramba
15 Январь 2012 @ 23:03
 
 
 
aicarramba
25 Декабрь 2011 @ 20:44
 
 
aicarramba
25 Декабрь 2011 @ 20:43